史学理论

西周乐悬制度的音乐考古学研究

发布日期:2010-08-16

  《西周乐悬制度的音乐考古学研究》一书约30万字、70幅图片,2007年5月由文物出版社出版,音乐研究所王清雷著。本书是从音乐考古学角度对这一课题进行的比较系统、全面的开创性研究,是一部可以填补空白的学术著作。

 

           


  在中国文化史上,周代文化占有着极其重要而特殊的地位。特别是西周初期开始建立的礼乐制度,对其后近3000年的中国社会及文化产生了非常深远的影响。其中,乐悬制度是西周礼乐制度的核心内容之一。乐悬,“其本意是指必须悬挂起来才能进行演奏的钟磬类大型编悬乐器。”周代统治者赋予钟磬类大型编悬乐器以深刻的政治内涵,形成了以钟磬为代表、严格等级化的乐悬制度。目前,史学界和考古界对周代列鼎制度的研究已经非常深入和全面。但是与之地位同等重要的乐悬制度的研究,无论在深度上、还是在广度上,都还远远不够。有些学者虽然对于这一课题有所研究,但主要局囿于考古学范畴;从音乐考古学角度对这一课题进行系统而全面的研究,目前还属空白。该书共分四章八节,以目前中国音乐考古所见的出土实物为基础,主要运用音乐考古学的理论和方法,结合文献学、乐律学、音乐声学、文物学、文字学等诸多学科,对西周乐悬制度作较为全面、系统的考察与研究。该书指出,西周乐悬制度的形成有着深刻的社会基础,其源头可以追溯到史前时期。龙山文化时代的陶寺铜铃和石磬,昭示了千年以后,以钟磬乐悬为代表的“金石之乐”时代的到来,西周的乐悬制度自此开始孕育萌芽。到商代末期,以可悬之钟与可悬之磬为特征的乐悬制度,已成雏形。西周早期,以钟磬为代表、严格等级化的乐悬制度初步确立,并在西周中期得到进一步的发展,至西周晚期臻于成熟。该书颇多创见,在很大的程度上充实和弥补了文献记载的局限。